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贾瑞听到这句话,不禁直视贾代儒,只见其双目垂泪,说道:“别看我这辈子虽然没有什么功名,但也知道那生于忧患死于安乐。
我观这两家主子都是醉生梦死的,而爵位是递减的,现在只是荣国府的老太君还在,接下来若是子孙不争气也就五十年好日子罢了。
而旁支更是不如,只怕最多二十年好光景,到那时指定是没我了,你也成了平头老百姓,那时又该如何呢?”
“到时候,你又能依靠谁呢?
所幸你如今也知道上进了,还不算晚。”
原来是这样,贾瑞心想:“我还以为您老未卜先知呢,所以就这?呵呵!”
“我觉得您想的太多了,还五十年,只有十年罢了,到时候贵妃薨了,爵位没了,家产也被抄了,死的死,流放的流放,还想东山再起,就只能指望贾兰那小子了。”
一想到这里,贾瑞也长舒了口气,幸好自己早有准备,没有说出来实话,否则一定吓坏了老爷子。
贾代儒也是长舒了口气,看贾瑞的模样觉得一定是记住了自己的话,于是接着道:“好了,所幸现在时间还长,你小子现在知道上进还不晚。从今天起,老夫一定竭尽所能,教导于你。”
于是贾瑞开始向老爷子请教关于八股的学问,老爷子也一一道来:
八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等固定段落组成。
八股文不仅体制僵死,而且要“代圣贤立言”,即揣摩圣人孔、孟和贤人程、朱的语气说话,因而八股文多半含混生涩、似通非通。
八股文没有诗、赋、论、策等文体的佳作那种熠熠文采和酣畅气势,而是晦涩枯燥,有些此句甚至难于准确把握其意义。
典型的八股文风是啰啰嗦嗦,空疏无聊,同政治才能谈不上有什么关系。只因统治者标榜“求实尚正”,只许考生做“浑厚老成”的死板文章,不得用诗赋式的华丽词藻,不得引用经典以外的其它任何书籍。
八股文没有诗赋策论那种旁征博引、譬喻联翩的绚丽色彩,也不可有其它任何越出界限之处。
甚至即使在经典之内,还有犯上、犯下的禁忌。
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