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第109章 势力微变（第1页）

在和英吉利使团经贸谈判的过程中，经贸方面，和珅真真立了大功。而在军火交易之中，督造办和钦天监的蒋友仁也立了大功。

和珅无需再做介绍，而这个法国人蒋友仁是何许人也？我们在此说明一下。

蒋友仁（法兰西名字：Michel Benoist）于康熙五十四年，出生在法兰西第戎的一个小镇上。他的父亲是一名普通工匠，母亲则是一位虔诚的天主教徒。从小，蒋友仁就对星空充满好奇，常常在夜晚仰望天空，想象着那些遥远的世界。他的母亲告诉他，上帝创造了这一切，而人类的任务就是去探索和理解这些奥秘。

乾隆九年，蒋友仁加入了耶稣会。那时的欧洲，正处在科学与宗教的交汇点上。耶稣会的传教士们不仅传播信仰，还带着科学知识走向世界各个角落。蒋友仁对天文学和地理学的热爱，使他在耶稣会中脱颖而出。同年，他接到了前往中国的命令。那时的中国，对欧洲人来说，是一个神秘而遥远的国度。蒋友仁怀着对未知的期待和对信仰的坚定，踏上了前往东方的旅程。

经过数月的海上颠簸，蒋友仁终于在乾隆十年抵达澳门。澳门是当时欧洲人进入中国的门户，繁华的港口和异域的风情让他感到新奇。然而，他的目的地是北京——那个传说中的东方帝国的中心。

抵达北京后，蒋友仁很快被引荐给乾隆皇帝。乾隆帝对西方的科学与技术充满兴趣，尤其是天文学和地理学。蒋友仁凭借他在天文学上的造诣，很快被召入钦天监，参与历法的修订工作。

钦天监的官员们对这位来自法国的学者既好奇又警惕。蒋友仁并没有急于展示自己的才华，而是耐心地学习中文，了解中国的历法体系。他发现，中国的历法虽然古老而复杂，但在某些方面有着独特的优势。于是，他提出了一些改进建议，使历法计算更加精确。乾隆帝对他的工作十分满意，赐予了他丰厚的赏赐。

然而，蒋友仁并不满足于此。他知道，科学的力量不仅仅在于改进历法，更在于推动文明的进步。他开始着手绘制中国地图，尤其是《乾隆内府舆图》。这幅地图不仅详细描绘了清朝的疆域，还标注了山川河流、城市村镇，成为当时最为精确的中国地理图之一。

乾隆帝对蒋友仁的才华越来越赏识，甚至邀请他参与圆明园的建设。圆明园是乾隆帝的皇家园林，象征着帝国的繁荣与辉煌。蒋友仁负责设计园内的水利系统，特别是喷泉装置。

喷泉在欧洲是常见的景观，但在大清却极为罕见。蒋友仁将欧洲的工程技术引入大清，设计了一套复杂的水力系统，使得喷泉能够随着音乐的节奏喷涌而出。乾隆帝对这项工程大为赞赏，甚至亲自来到园中观赏。喷泉的水花在阳光下闪耀，仿佛象征着东西方文明的交融。

然而，蒋友仁的心中始终有一个未完成的使命——传教。他知道，乾隆帝对天主教的传播有所限制，但他依然希望通过科学与文化的交流，逐步打开传教的大门。

蒋友仁在北京及周边地区建立了教堂，并积极与当地居民交流。他不仅传播天主教信仰，还通过医疗和科学知识帮助了许多人。然而，传教的道路并不平坦。清朝的官员们对天主教的传播持谨慎态度，甚至有时会加以限制。

蒋友仁并没有因此而气馁。他深知，只有通过尊重和理解中国的文化，才能真正赢得人们的信任。他开始学习中国的经典着作，了解儒家思想和佛教教义。他发现，中国的文化与天主教信仰并非完全对立，而是有着许多共通之处。于是，他在传教时，常常引用中国的经典，试图在两种文明之间找到平衡点。

蒋友仁，他不仅是科学的传播者，也是文化的桥梁。如今在乾隆盛世的背景下，他以自己的智慧和毅力，为中西文化交流写下了浓墨重彩的一笔。

在蒋友仁极力推荐下，大清国得到西方先进的火器之后。时任福建水师副将王元昊，经过长时间的研究和应用，对火炮及火枪进行了改进，使福建水师战斗力大大提高，赢得了乾隆的赞许。

不过，大量火器的应用，却遭到了八旗兵丁将领的抵制。他们认为，八旗兵主要是骑马作战，在骑马作战中，由于装填火药及弹丸、遇到阴雨天气火药受潮等原因，火器有许多不便之处，弓箭才是他们得心应手的远距离作战射杀的最好武器。因此，乾隆时期，对于火枪的引进，受到了很大的限制。

所以，这些先进的西方火器，尤其是火枪，并没有在大清得到大力推广。

却说经过这次与英吉利使团的经贸谈判之后，英吉利想大量打开大清经贸国门的计划落空了。他们的一些图谋，在大清王朝的严密监视下也难以施展，不得不暂时按照大清王朝规定进行通商。

和珅、刘墉、纪晓岚，包括那个蒋友仁都得到了不同程度的嘉奖和提升。最主要的要数和珅了，他不仅官复原职，还担任了与东印度公司经贸往来的主要负责人。这也给他将来的发家致富，奠定了基础。