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定场诗:幽冥深处笔生寒,帝气沉沉锁鬼关。生死簿中凝血咒,帝王冠上绕魔幡。一气化尘清业障,三光洗魄破痴顽。且看金銮遗恨处,青灯古佛脱胎还。
话说双教寺功德幢矗立,三教典籍互释护世真意,归墟血渊却暗涌新波。这日幽冥地府枉死城,一杆染血的 “生死笔” 突然震动 —— 此笔本是阎罗族镇殿之宝,笔尖蘸过截教 “血炼分身” 的残咒,此刻正将 “明惠帝朱允炆” 的魂魄虚影钉在生死簿第 “八百零三劫” 页,每道笔画都在抽取他残留的 “帝王气”,注入修罗族血池。
第一折 枉死惊变:生死笔尖锁帝魂
“惧留孙上仙,这页生死簿的‘帝王线’竟与归墟血涡相连!” 幽冥判官抱着渗血的典籍逃到转轮殿,只见朱允炆的命星 “紫薇垣” 已被染成血色,“自朱棣陛下在燕京立护世金轮,阎罗族便改炼‘废帝怨魂’,想用‘帝王失位’的因果开血门!”
惧留孙手持捆仙绳(已融扫帚禅法的护世纹),见绳上卍字纹与生死笔的青蜈残咒相抗,忽有金光从双教寺方向穿透幽冥 —— 金光仙踏海而来,帚尖金蛟剪残魄映出朱允炆的记忆碎片:靖难之役末,他纵火焚宫时,曾有截教散仙递来 “护命符”,符上却刻着佛教 “阿弥陀佛” 四字。“原来他的魂魄早被三教共同封存,如今被生死笔强行拽出!”
二人循血光找到枉死城底,只见朱允炆魂体被锁在 “帝王劫牢”,身上缠着截教 “穿心锁” 残链与修罗族 “血魂绳”,口中喃喃:“朕本应龙御九天,为何困于幽冥……” 生死笔悬在头顶,每滴墨都在重写他的命运:“逊国之君,永堕阿鼻”。
第二折 人间寻迹:城隍庙内显真容
与此同时,金陵城隍庙突发异象:供奉的 “护世城隍” 神像眼中流出黑水,水痕竟在地面画出朱允炆的冕旒图。慧明持扫帚扫过水迹,帚柄量天尺刻度骤亮 —— 这是 “帝王执念” 的极致显现。“当年他自焚时,一缕残魂附在城隍庙砖上,如今被阎罗族借生死笔激活。”
城隍庙地宫,慧明发现砖缝间刻着半截截教偈语:“帝位如尘,护世为真”。扫开积灰,竟露出当年通天教主的留字:“吾徒曾在此布‘隐魂阵’,望朱允炆能放下‘天子之执’。” 话音未落,砖面突然映出朱允炆的前世 —— 竟是截教外门弟子,曾在碧游宫听 “有教无类” 之道,却因执念 “天命所归”,转世投身帝王家。
“看!他的‘帝王气’里混着截教‘一气化三清’的残韵。” 慧明帚尖轻点砖面,显化出朱允炆在幽冥的困境:生死笔正将他的 “天子魂” 炼作修罗族 “灭世将”,每道笔痕都在强化 “复仇” 与 “夺回” 的执念。“必须在笔魂融合前,断了这‘帝王气’的根!”
第三折 笔战冥河:三教真意破帝执
惧留孙、金光仙与慧明在枉死城会合,只见生死笔已吸足帝王血,笔尖化出 “灭世玉玺” 虚影,玺面刻着 “替天改命” 四字 —— 正是截教禁术与修罗血咒的结合。金光仙祭起万仙幡功德幢虚影,幢身 “有教无类” 光纹与玉玺 “天命所归” 对抗,竟在墨空中扫出 “众生平等” 的真文。
“朱允炆,你可记得登基时写的《皇明祖训》?” 惧留孙以捆仙绳缠住笔杆,绳上浮现朱棣在燕京扫尘的画面,“你叔父已悟护世不在帝位,而在百姓扫帚;你若执于‘正统’,便是中了阎罗族的‘因果套’。”
慧明趁机展开城隍庙砖上的截教偈语,配合佛教《心经》“无挂碍故,无有恐怖”,在笔魂上扫出 “帝位如露,护世如光” 的法言。朱允炆魂体猛然一震,想起儿时在东宫,曾见僧人用扫帚为百姓扫开积水,那扫帚柄上正是 “护世” 二字 —— 原来早在那时,三教护世的种子已埋在他心中。
第四折 脱胎证道:帝王气散见真如
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