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第75章 九流十三家（第2页）

他放下茶杯，轻声道：“公子所言有理，可这并不能代表所有商人，毕竟为国为民的商人也不在少数。”

秦凡并未反驳，因为金家就属于这一列，他开口问道：“不知这类商人，一千人中可否出现一人？”

墨云沉默。

“而就算是这类为国为民的商人，其所作所为也是为了利益。”

秦凡饮茶，继续说道：“先秦《六韬引谚》中曾言，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

但生而为人，追求名利乃人性，圣人亦不可避免。商人能在追求利的同时保留良知，这便是良商。

可良商罕见，正如那医病的蛆虫一般，终为少数。

同时，若这蛆虫不加以管制，它便会在利的诱惑下，一步步成为蝇虫，祸乱民间。

故此，在诛去恶商之后，还需对良商施以镣铐。”

墨云道：“听公子这番话中对人性的描述，倒是与儒家圣贤所言的‘性本恶’相近。”

“人性本恶。”

儒家，有性本善和性本恶的争辩，秦凡更倾向于孟子的性本恶之说。

“性本恶，需以法抑，这便又牵扯到了法家。”

墨云紧盯着秦凡，“儒法结合，工农并蒂，再以兵家伐之，取各家所长，即为杂家，而杂家的代表便是逐鹿书院。”

诸子百家没落后，逐鹿书院收集了各家古籍。

除了九流十三家的不传之秘外，可谓是集各家所长的同时又摒弃了各家之短。

墨云说出此话，便说明他已猜到秦凡与逐鹿书院有关。

秦凡道：“诸子百家的终点便是融为一家，取长补短。”

墨云并未反驳，因为他比谁都清楚，诸子百家正在朝这个方向演化。

否则，工家也不会融入到墨家和农家。