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064、空不异色（第4页）

高雪娥终于松开了手，却红着脸仍然没敢抬头：“嗯，谢谢你！我是不是太……”

何考：“没有，别多想。”

在那间小卧室里，何考坐在床边，看着高雪娥终于睡去，仿佛昨日场景重现，但她的气色却比昨天好多了……他轻轻将她一直抓着自己的手放回被子，起身走了出去。

随着高雪娥的呼吸渐渐平稳，最终入睡，何考的心境也恢复了平静，但身体上自然而然的反应却显得更强烈。

直到这个时候，他才真正体会到养精丹的功效。

其实他并不完全清楚，无论修习任何一门术法，都需要经历一个过程，就是对生命本能的唤醒，体会生命之所以成为生命的感觉、以及来自本源的能力。

在这个过程中，感官所受的刺激会被放大，随之而来的是各种欲念此起彼伏。人在平常情况下是必须要控制欲念的，那么导致的结果就是各种情绪的放大。

那么如何在日常中保持冷静、在修炼时不受干扰，就很重要，要求既能稳住心境，又能清晰地去体会欲念，进入自然的状态。

这个阶段也被某些人称为色欲劫，所谓色欲不仅是男女之欲，它包括对这世上一切事物的本能欲望，通常而言，与性有关的欲则表现得最为明显。

这未必是坏事，只是一种考验，术法入门的前置条件。

色欲劫是内在的考验，却往往因外在的经历触发，成为现实中遭遇的某些事件。它最好在不刻意地状态下自然度过，那样修炼的效果最佳。

所以林青霜虽有所提点，但也没有完全明说，只是托人给何考送来养精丹，并告诉了他服用的讲究。

其实何考的色欲劫，最标志性的经历不是今晚，而是昨夜。昨夜他激发了前所未有的求生欲望，但保持了冷静沉稳，对一个普通打工人而言，已堪称完美。

常有人说“我是修行之人，无欲无求”。这一开口就露了破绽，没有欲望还修行什么，难道修行的欲望就不是欲望了吗？包括克制欲望的欲望，本身也是一种欲望。

所区别的，只是人如何去运用，能把握怎样的身心状态。

回到自己的卧室之后，何考是挺枪入坐的，隐蛾观倒很适合在这样情况下消除杂念。观想中身体渐渐化为虚无，自我的存在似消失了，却又变得无所不在，仿佛就是世界本身。

周边诸物自然呈现，那道门便出现了。

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