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阙玄青的太爷爷、阙自武的爷爷是做过赶尸匠的人,安乐顿时有了好奇,问:阙叔叔,你见过真正的赶尸吗。
阙自武笑了一声,不回答,只是道:那时爷爷已经不见客,就打发我父亲开车去帮忙,我从小这种事见得多,才起了开公司的心思。
安乐点点头,只不过后来生活条件变好了,运输不再成为首要问题,公司专心对付起僵尸。
到路途的后半部分,进了山区之后就没有开始那么快了。
安乐把脸贴在车窗上看外面的景色。
所谓山水如画就是这样吧!陡峭的山壁上植被是翠绿的,山壁脚下的流水也是翠绿的,绿山与绿水交织在一起,是浓浓的清新隽永,在依山傍水之间,一片一片的民居在绿意中探出角。
安乐这才懂什么叫做优美,什么叫做秀丽。
湘西苗人和土家族多,过去的建筑形式大部分都是吊脚楼,依山建造,三面悬空,底部用木料支起来,有助于通风干燥和防止毒虫。
湘西的村落多半称为寨子,一个一个的寨子散落在山间,与山水相伴,美丽又梦幻。
现在木楼少了。阙自武这么说着,很多寨子迁到了新地址,通水通电上学方便门口有路还是水泥房子,老寨子就废弃了。
安乐感觉有点可惜,但是生活条件进步又是好事。
湘西山多水多,处处是溪流,山上的水流下来,途中腐蚀山体形成了溶洞,人们说湘西无处无山,无山无洞,这种溶洞就成了湘民生活中重要的部分。
很多寨子都是建在大山洞的边上,在旧社会军阀割据之后湘西诞生了很多土匪,有的土匪就把山洞当作窝子,可见湘西的洞有多么大多么多。
万物有灵,好多洞穴都有自己的传说,湘西的人们相信洞中住着洞神,会在洞前进行祭祀活动。
但是女子出嫁的时候,如果路过洞口,乐师停止吹奏,人们停止说笑,所有人悄无声息地走过去,不能发出任何声音。
因为人们害怕惊扰了洞里的神,洞神出来查看,看见美丽的新娘子,会勾走她的魂魄,让她变成落洞女。
阙自武一路上都在给安乐讲解风土人情,安乐一边看风景,一边听得津津有味。
而蒋鸣玉在车后座闭目养神,安乐以为他睡着了,他又会间或开口插几句嘴。
他们抵达目的地的时候已经是下午,在到地方之前,阙玄青的那辆货车拐了个弯下了道路,停到了旁边的空地上。
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