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第22章 朱元璋准亲家叛逃（第2页）

后世执行这个政策的时候，国家已经有了完善的机械生产线。

在大平原地区，有联合收割机等大机器赶场；田地零碎的小山村，农村公社也有小型机械供农民们使用。

这个时代有什么？他们建立的农村公社，能有一头耕牛就不错了。

而朝廷出租耕牛给农民集体使用……不好意思，西汉就有了。还需要陈标说？

接下来就看朱元璋手中的屠刀，能让管理耕牛的官员清廉几年。

西汉中后期，出租的耕牛只剩下老弱病残，根本没法用。补充耕牛的钱，全被官员和豪强吞了。百姓没法自己耕种，为了交税就只能把地卖掉。

现在变卖为租，只是为王朝对土地再分配留了个保险，只要不连续遇到昏君，大明就不会烂到底。

再说徭役的事。

常说税重压死人。其实历朝历代的田赋都很低，压死人的是苛捐杂税和徭役。而苛捐杂税，也很多都依托于徭役。

古时官员其实并不免田赋，他们免的是徭役。普通老百姓不想被沉重的徭役害死，又付不起代替徭役的苛捐杂税，就只能卖身为佃农，好歹能活命。

在唐朝之前，女性都有授田，授田额度为男丁一半。

古代徭役和田地绑定。唐初期学隋制，原本妇女有授田，后均田制完善，后为了增加人口，逐步取消女性和奴婢授田，也就相应取消了女性和奴婢的徭役。

在当时，这是对女性的德政。

唐初给百姓每户人家授予的田地足够养活家中女性。女性不用服徭役，在男丁徭役的时候就能继续耕种，养活全家。

从长远看，女性逐渐依附家庭，有了命，没了地位。但对于普通老百姓而言，能活下去就不错了，想什么未来。何况宋以前的朝代女子都能继承家产，地位也不算太低。

等到了宋朝，既不给百姓授田，还鼓励土地兼并，底层家庭养不活多口人，女子被抛弃成为常态。

在较为富裕的家庭财产继承中，南宋时，首次出现“绝户女”的说法，绝户女只得三分之一家财；南宋末年，绝户女因为理法约束不能出门，遗产被宗族代管。

女性才变得命和地位两头都没了。

现在朱元璋对女性授田，也并非为了提高女性地位，而是增加劳役人口，老朱他没那么大的思想觉悟。

无论追求怎样的人权，都是人类的生产力达到一定标准后，在物资分配较为充沛的前提下，让社会上大部分人心甘情愿的为“更加文明”而割让一部人利益，转化成“公益”。