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第70章 嘎巴拉（第1页）

“……嘎巴拉是什么？”戚小胖不懂就问, 卿白已经皱起了眉。

小沙弥坐在门槛上，一会儿把那拳头大的蝉扯着草绳当风筝放，一会儿又捏着蝉的肚子凑到脸边当小风扇玩, 小的把一个虫子玩出了花样, 大的居然也看得津津有味。

这一大一小一僧一沙弥相对不相望，我看蝉你看我的画面其实还挺有禅意的，尤其是知道他们是站在岁月两端的一人两面后, 这样的场景就更有意思了。

于是旁观的三人也不催。

大概是看够了, 语句也组织好了, 哀蝉才开口解释：“……藏传佛教流行天葬, 喇嘛死后尸体会被送到高处, 引来秃鹫撕咬吞食，这是最后也是最尊贵的布施。”

哀蝉说到这里停顿了一下, 戚小胖顺势道：“这个我知道！去藏地旅游的时候听人说过，好像是效仿佛祖割肉喂鹰？”

“舍身布施，灵魂不灭, 轮回往复。”卿白轻声道。

戚小胖惊异地看了卿白一眼, 没想到他卿哥对宗教如此了解, 连藏地那边的天葬理论都知道，看来当年那段他们担忧他‘误入歧途’被神棍半仙哄骗的日子他卿哥还真不是虚度的, 而是认认真真在学习了解‘民俗’。

九年也低头看了卿白一眼, 清淡的眼眸里蕴了一层浅浅的、忧心的光。

卿白似有所感, 仰头望去，却因为高度问题只见一截因为角度而显得近乎锋利的下颌线。

哀蝉点点头, 声音比山间的风还虚无：“□□布施出去后还剩骨骼, 那些人骨也不能浪费，便被用来制作法器, 也就是嘎巴拉……人骨念珠。”

卿白早有预料，戚小胖却‘嘶’了一声，拧着眉头瞅了一眼小沙弥手腕上的珠串，又不敢多看迅速收回了目光，别扭了一会儿后还是问了出来：“知了你……你现在身上应该没带那……那玩意儿吧？”

他当然尊重不同民族不同宗教的不同传统文化与习俗，但只要想到自己好哥们身上带着人骨头串儿和他们同吃同睡同住，还是有点瘆得慌……

哀蝉这回沉默更久，久到戚小胖手臂上的鸡皮疙瘩纷纷冒起又一个个消散，久到他已经不抱任何希望在心里安慰自己连鬼都见了怕什么人骨头，不过是皮囊……里面的骨架而已！

沉默再久，哀蝉还是开口：“埋了。”

“埋了？”

“埋了！”

卿白与戚小胖异口同声，话说的一样里面包含的情绪却完全不同，卿白是疑惑不解，戚小胖则是开心高兴。

卿白：“这等法器你把它埋了？”

戚小胖觉得他卿哥这反应有点奇怪：“这嘎巴拉很厉害吗？”