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第106章 圣驾巡境（第1页）

前方就是烟火人间, 卿白却忍不住再度回首，在不知是阴界阴雾还是那些连绵不绝此起彼伏的鞭炮燃尽后遗留的烟雾笼罩下，卿白已经看不太清那个一直停留在原地的鬼吏的表情, 只意外发现, 那些原本散发着微弱苍白冷白光的女鬼们，不知何时消失不见。

卿白突然无端想起深秋时节山路两旁枯草叶上的薄霜……

为阴界打工这么些年，小吴从未如此高兴于迎头直撞上有排场的游神活动, 要知道从前她都是能避则避, 避不了才怀着做阴间慈善攒阴德的心情乖乖上供香火钱……原本她也不缺那点子神明庇护。

而今时不同往日, 短短几息之间, 她心里已经迅速闪过几个等式——

能举办圣驾巡境活动=此地一定有有名有姓护佑一方的神明

圣驾巡境队伍有排场=当地百姓爱戴尊敬=神明灵验法力强盛……这不正是上好的大腿等他们去抱？

不论是在民间传说还是各教派用语中, ‘境’之一词皆是指一方神明所管辖之地，具体范围通常由其庙宇而定。

而所谓‘圣驾巡境’, 只是种说法，各地方说法各异，未有统一, 有称‘游老爷’的, 有称‘迎老爷’的, 也有‘游神赛会’、‘菩萨行乡’、‘抬佛’、‘神像出巡’、‘游神’等说法，但万变不离其宗：或大年初一或正月十五或神明诞辰, 总之就是择一特殊日子将神像从庙宇抬出, 请上轿子在其庙宇信仰范围内沿路挨家挨户巡游, 寓意神明降临民间，巡视乡里, 受信众香火供奉赐福, 护佑合境平安。

甭管这正在巡境的神明是这些本地人家的祖宗先人，还是千万年来这片大地上人们广泛信仰的真神菩萨, 就算只是当地人近些年才供出来的家仙野神……只要受了供奉，不管时间是长是短，供奉是多是少，遇上事总会护佑一二。

小吴一手扯着卿白，一手再次扒拉出那两个行贿没行出去的金元宝，准备花开二度再来个先下手为强，他们初来乍到总得先有所表示，只要供奉到位……

小吴跃跃欲试，声音激动地说：“我们现在，就是那半路拦驾跪地喊冤告状的苦主！你看过包青天吧？记得等会儿表情凄苦点儿，即便是神明也是爱看脸的～”

卿白：“……”

可你看起来不像是半路拦驾跪地喊冤告状的苦主，像盯上‘豪车’准备去碰瓷干票大的……

离得近了小吴脸上的激动也散去了些，她抬头狐疑地望了望阴云低压乌漆嘛黑的天空，不解道：“这圣驾巡境队伍这样大的排场，怎的不按规矩办事？哪有夜里巡的？”

卿白老家并无游神的习俗，所以他也不知道怎样的巡境队伍算是大排场，只觉得尖锐嘹亮的唢呐与高亢沉闷的锣鼓高高低低交织在一起的响动十分惹人心烦，既不是娶妻嫁女办寿高中等喜宴上常听的大俗大雅喜乐，也无半分庄重肃穆，偶尔锣鼓没跟上趟只余唢呐在夜色中独响时，竟还有几分哀恸凄厉，听得久了好像胸膛里的心脏也跟着那调子一起跳动了一样……

巨槐是个很典型的南方乡镇，两三层的自建小楼就像画家手中画笔上的颜料一般高低错落极为巧妙的连成一条条线，然后这些‘线’又四通八达互相连结，如同世上最随心所欲的蜘蛛织成的蛛网一样盘踞在四座连绵相望的大山的庞大阴影里。

除了镇口到镇尾是一条宽阔大道贯通，其余人家之间全由各式蜿蜒小道相连。

而卿白他们此刻在的位置，正是在那条贯通巨槐的大道坝口。

大概每个村、乡、镇的入口都有这样一块宽敞平坦的大坝。大约有几百人的游神队伍在这里整装待发，打头的是穿红戴绿的鼓手锣手唢呐手，锣鼓唢呐一响，那些即便位置偏僻没在主干道上的人家也知道游神巡境队伍要来了，好早做准备。

乐手过后是戴着各式夸张人偶头套随着锣鼓炮仗声手舞足蹈的‘孩儿弟’、‘黑白无常’、‘牛头马面’、‘四大将军’、‘八仙’、‘八将’……等各路神仙过完场，才是今日圣驾巡境正儿八经的主角儿——十余顶红底描金大轿稳稳立在队伍中央，光是抬轿的轿夫就快有上百人，更别提还有专门负责打帘唱名儿、收受‘辛苦钱’、赐符说吉祥话的礼官。