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第25章 在路上（第3页）

江华也就不理会他了，走到院子里开始晨练，呼呼的出拳声吵醒了钟跃民，他坐起来，饶有兴趣的看着江华一招一式的练着自由搏击的基础招式。

等到江华出了一身透汗，钟跃民问道：“为什么资本主义的丑国，会出现这种自由的思潮，这种洒脱的生活方式太特么适合我了。”

江华一边用凉水擦着身子，一边说道：“可惜和咱们种花家传统的人文道德观念相悖，每一种思潮都不是无缘无故的诞生，必然植根于某种文化和时代背景，这种嬉皮士的思想正是基于丑国兹油冥煮论和冷战背景下诞生的，他们之所以蔑视权威，之所以畅谈哲学和文学，其实是他们对于未来很迷茫，希望通过思想的碰撞，来找寻自己的精神信仰。”

“那为什么我又这么推崇这种态度了？”

“因为你也迷茫，我无法肯定你会一辈子在路上，还是一时在路上，这取决于你什么时候能够找到自己的价值。”

钟跃民看着一身健壮肌肉的江华，想了想问道：“你不迷茫吗？”

“我对未来充满信心，为什么会迷茫，也许我还不知道自己究竟该干些什么，但是我确信种花家未来会很好的，会实现伟大的复兴。”

钟跃民笑了，自嘲式的说“真不知道你哪里来的信心，我怎么就没有？”

“你我的父亲，钟山岳同志，青年参加革命，在最困难的时候都没有迷茫过，所以你要好好学学他，学学什么叫乐观的革命精神。”

“你的意思，我很悲观了。”

江华干脆的摇摇头说：“不知道，也许你的嬉笑怒骂是掩饰你悲观的面具，虽然我将这本书推荐给你，但其实是觉得这本书并不可取。”

钟跃民笑着说“你说这本书适合我，又推荐给我，回头告诉我这本书不可取，你这是希望你弟弟走邪道儿啊。”

“种花家的古人也有过这种迷茫，春秋战国，大争之世，有识之士看不到天下太平的希望，他们一样的游历天下，一样的思想碰撞，于是有了百家争鸣，但是唯独没有嬉皮士这种遗世而独立的态度。”

钟跃民好奇的问道“为什么我们的先民没有这样。”

江华自豪的说“境界不一样，我们的祖先以天下为己任，除了想之外，他们还会去做，去积极的用自己的思想去拯救世人。”