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同舍宿的几人很是高兴,看吧,平时很少能回答出先生或者夫子的对答,这次总算出风头了,虽说不是自己出风头,但是同舍宿的伙伴,自己也能沾沾光。
这就和家里远房亲戚或者认识的人出人头地后,在外聊到,就是会说上几句“他是我家亲戚,想当初我们两家关系多好多好,只是后来因为什么什么原因疏远了”。或者“当年我们俩是好朋友,经常一起吃饭喝酒”什么的。莫名地生出一丝自豪。
饭后几人回到舍宿,又聊开了。
“云远,云远,今天你可出风头了,也替我们争了光,平日里大多都是住‘己’字号舍宿的人能对上,这次这么难却让我们辛字号的对上了,哈哈!”
“对呀,对呀,你怎么对上的?伍老夫子说的那句话是什么意思呀?”
面对刚认识的小伙伴的问题,只能说,“就这样就答上了呀,多读书自然就知道了。”
“伍老夫子说的那段话意思是‘不是皇帝就不要议订礼仪,不要制定法度,不要考订文字规矩。现在天下马车轮距一致,文字字体也一致,论理道理标准一致’,车同轨,书同文,行同伦这些都是大夏那位始祖皇帝制定的。”
“那你对答的那句是什么意思呢?”
“我答的那句是‘虽然有相应的地位,如果没有相应的德行,是不敢制作礼乐制度的;虽然有相应的德行,如果没有相应的地位,也是不敢制作礼乐制度的’。”
听完云远的解释,大伙讨论了一番,都认为说得很有道理呀,特别是那句“虽有其位,苟无其德,不也作礼乐焉”。
就好像大夏始祖皇帝开辟夏国之前,前一国之主有其位,无其德。比如下令烧了很多儒家经典,让普通民众无书可读,无理可明,对他的残暴无心反抗。
有其位,无其德,位高则灾重。
越想几个小孩对先圣的智慧与学问越是敬佩,云远本来还想说不太同意后一句“虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉”,但也不好意思扫了其余人的兴致。
又陪小伙伴聊了一会,做完今天先生布置和课业和自己每晚的课业后,云远决定出去走一走,这两天尽读书了,人字桩的练习有点荒废,在学院读书这几天,每天晚上还是要出去练一练的。云远心里暗自做了决定。
云远说要出去走走,其余人也没在意,学院里安全得紧,很多人晚上都会出去玩一会或者找先生请教学问,正常得很。
云远出了舍宿,到了人少的地方就开始练人字桩,外人看来只会认为一个小孩走得匆忙,也许有什么急事找谁吧。
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