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“对了,我看你当初回答了后还想说些什么,但又咽了回去,现在可以和我说说吗?”
见云远还是有一丝犹豫,左老夫子继续说道,“放心,我人是年纪大了点,但还不算老学究,还是能够听听别人不同的见解的。”
见左老夫子都这么说了,云远只得把在啥宿里和小伙伴说的话又说了一遍,还将想说又没说的一起说了。
“‘虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉’,对此学生不敢完全认同。”
“哦,为什么,这可是先圣的议论,你一个才几岁的小孩也敢不认同?”
“夫子不是说能听听不同的见解吗?现在又这样。反正都说了,又收不回”,云远这样想着,心里却一横继续说:“无其位则不作礼乐,则天下礼乐皆由上位者定。天下上位者何其少,下位者何其多,上位者有德之人定少于下位者有德之人,上位者有德作礼乐则定天下,安下位。上位者无德作礼乐则乱天下,扰下位。下位安扰皆定于上,多者安扰皆定于少,不公。”
“有点道理,你认为该如何?”左老夫子抚须点头。
“学生大胆,认为该‘即有其德,苟无其位,则上其位,以做礼乐焉’。”
“嗯,嗯,上者有德居之。这和远古三皇五帝时代一样的观点。有点道理,但不全对。”
“愿听夫子教诲。”
“上者有德居之,何为有德?”
“定天下,安百姓,居有所,食无忧,知礼乐,行有矩。”
“答得不错,那我问几个问题,上者有德,何以治无德下者?上者有德,何以待无德之国?人多利己,上者何以让位于有德者?”
“上者有德,以刑治无德下者,是为无德?上者有德,以兵待无德之国,是为无德?利己者,不能让位于有德者。”云远想着,左老夫子的问题不好回答呀!
“左老夫子,我回答不了。”
“哈哈,你这小子,这么小能想到这么多已然算不错了,是块读书人的料。”
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