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第73章 老徐来了（第2页）

在吃饭的过程中孙峰直言不讳的讲了，铃木先生和奎哥他们，这样热衷于考古的投资是有自己的目的，但是他们好像又没有触及到法律的底线上。

所以我们很难掌握他们的罪证，但是我觉得既然在考古这方面，他们愿意下大力度搞投资，那我们就索性给她来个将计就计。

反正现在刀把子在我们手里攥着，只要我们抓紧手里的风筝线，还怕他这只泼猴翻出如来佛的手掌心吗！

老徐也坦诚的说道自从上次，在墩墩山考古的时候，我就发现他们不正常，但是在整个过程中也没掀起什么波澜，所以我也就没有声张，毕竟和整座古墓的价值比起来，他们的需求是不值一提的。

但是这个世界上没有无缘无故的爱，正所谓礼下与人必有所求，他们是不会傻到随便扔钱的地步，他们一定是在寻找一个，比这些钱价值更大的东西。

这时孙峰又补充道，他们好像一直都在寻找一件古代的铜祖，但是这东西究竟对他们又什么用途就不得而知了。

老徐听见孙峰说他们要寻找古墓里的铜祖，然后思考了一会儿说道，在日本这个民族自古以来，就对阳根比较崇拜，以至于到了痴迷的程度，他们相信通过对器官的崇拜，可以达到繁衍生息的目的。

我想他们来到这里，费了这么大劲也有可能是要以这铜祖为媒介，来完成某种神秘的仪式，从而达到繁衍生息的目的。

但是现在铃木先生和奎哥他们的，真实身份我们现在还不知道，这一点还有待于姜山同志，你们公安部门进一步的调查取证。

但是为了陵山大墓的顺利发掘，我觉的现在还不是打草惊蛇的时候，我认为如果他们真的想得到古墓里的铜祖，那还是要经过一段时间的考察才能确定，这个东西是不是在陵山大墓里。

如果确实在那么我们可以给他们来一个偷梁换柱，做一个赝品还是不费劲的，毕竟真的铜祖谁也没看见过。

几个人就这样一边吃饭一边聊天，在安排好了应对的措施后，大家就回到了招待所休息了。

在回去的路上孙峰又向老徐询问了，有关于小飞虫的问题，老徐解释说这是古代的，一种神秘而邪恶的祭祀方式。

一般表现在两种不同的方式上，一种是控制人或者动物的神智，比如说狐狸黄鼠狼这些动物，就会用一种科学解释不了的特殊方式，去控制兔子家畜的神经中枢，让这些动物任由自己摆布，然后在吃掉对方。

而另一种就是进入对方的身体，以对方的身体为宿主，从而达到利用宿主身上的资源，实现自己的繁衍生息。