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第310章 释迦摩尼舍利子（第2页）

婆罗门教，按照种姓将人分为三六九等。

第一等级：婆罗门，主要为僧侣贵族，有宗教话语解释权。

第二等级：刹帝利，主要为贵族和战士。

第三等级：吠舍，主要为农夫和客商。

第四等级：首陀罗，主要为农奴和奴隶。

在婆罗门教中，婆罗门地位最高，血统最尊贵，有宗教信仰的最高解释权。

婆罗门的地位，相当于华夏封建王朝中的皇室宗亲，生下来就地位不凡。

而释迦摩尼是【刹帝利】种姓，他的地位低于婆罗门。

同时，释迦摩尼所宣传的佛教，在教义上，与婆罗门教相冲突。

释迦牟尼对婆罗门教的立场是批判和反对的，公开反对婆罗门种姓制度。

释迦摩尼主张，将【婆罗门】种姓排名，放在【刹帝利】之后，【刹帝利】作为古印度最高种姓。

正因如此，婆罗门教和释迦摩尼所开创的佛教，互相冲突。

释迦牟尼一直遭受婆罗门教攻击，被婆罗门教所排斥，在宣传佛教教义方面，受到极大阻碍。

这两大古印度佛教，可以说是死对头，为什么婆罗门教三大主神佛像之下，会放着释迦摩尼舍利子呢？

略作思考后，曹嘉宁便明白过来，这并不是两大佛教相结合，而是镇压。

婆罗门三大神，将释迦摩尼舍利子镇压在佛像之下，分明是想将释迦摩尼开创的古印度佛教永久镇压在自己身下，保证婆罗门的最高种姓。

只有抑制释迦摩尼的发展，才能保证婆罗门最高种姓制度。

婆罗门教想法很好，可惜时代变化，有些事不是人力所能改变的。