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日记七十二（第2页）
那么问题来了：
一、世俗之人被欲望奴役
二、清醒之人与欲望搏杀
那么是不是还缺少了第叁种情况：欲望被人奴役！
所以：
敢于与欲望针锋相对之人，最后能否将欲望奴役？
从唯心上来说，这是一个很复杂且不切实际的问题！
没有任何人能够成为所谓的奴役欲望之人，欲望正是刻在我们基因里的程序，正因为有此程序才构建了活生生的我们。
人是由各种各样的欲望组成的，由此欲望才是人的本质，人被欲望奴役是必然的。
从唯物上来说，这是一个发生概率极低的事情！
正宛如一百个人里九十九人都是被欲望奴役的世俗之人，唯诞生一个与欲望搏杀的清醒之人。
那么，是不是只要清醒之人足够多，便会从中诞生出一个奴役于欲望之人呢？
100个清醒之人呢？不行的话一千个一万个呢？只要这个基数在地球人口的范围内，那么是不是大概率便会发生呢？
于是唯心和唯物产生了冲突，我想答案必然只有一个，那么哪一边才是对的呢？
还是说这是薛定谔的猫呢？也就是不可定义吗？
但薛定谔的猫里姑且最终可以打开盒子以此来验证猜想从而得到一个确定的结果。
此般结论怎样去验证想必成为了一个难以解决的问题！
无法验证也就是说这个问题本身便不可定义，而薛定谔的猫里则是过程猜想不可定义。
也就是说这个问题本身就是薛定谔的猫，而不是说它的逻辑上属于薛定谔的猫。
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